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任何一個居住小區(qū)建成投入使用后，便形成了一個“小社會”。它不僅僅是一個物質(zhì)環(huán)境，同時還是一個社會環(huán)境。所以，在規(guī)劃設(shè)計(jì)居住小區(qū)時必須考慮居住小區(qū)的環(huán)境效益和社會效益。居住小區(qū)作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一個可以看到的東西。因?yàn)橐曈X是精神的通道，人們所看到的東西應(yīng)盡可能地做到是美的。居住小區(qū)必須有恰當(dāng)?shù)墓δ芎秃侠淼慕?jīng)濟(jì)性，但也同時必須使人們感到愉快即環(huán)境優(yōu)美和舒適。為此在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時在運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解決功能問題的同時應(yīng)將環(huán)境美融合在一起考慮。 我國建國以 來，住宅建設(shè)在某種程度上取得了很大的成就，基本上家家有新居、戶戶有住房，但這都停留在解決多少人的居住問題上，還沒有從簡單的需要走出來，大都只是滿足于斗室之中便可，而忽略了環(huán)境效益的綜合設(shè)計(jì)。這在一定程度上反映了我國經(jīng)濟(jì)、文化程度的落后。今后，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，住宅建設(shè)逐步走向商品化的軌道，人們對居住環(huán)境的要求也會越來越高，這也給建筑師、規(guī)劃師們提出了更新的課題。 我國地域遼闊，民族眾多，氣侯類型豐富，文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色。但從住宅建設(shè)上來看，從南至北，從東到西，居住小區(qū)幾乎都是千篇一律的長條形住宅和行列式的排列，雖有某些變化，但“萬變不離其宗“，大同小異，互相雷同，地方特色不明鮮，沒有個性和獨(dú)創(chuàng)性。 目前，住宅小區(qū)規(guī)劃的主要通病是單一的同一方向的行列式排列，即典型的“兵營式“住宅，這種住宅在單體設(shè)計(jì)上多采用了一梯兩戶的梯間單元式住宅。此類型住宅可以給住戶創(chuàng)造一個安靜、互不干擾的室內(nèi)居住環(huán)境。由于這種居住小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時只采用一種類型的建筑，使得小區(qū)景色一模一樣，從而造成一種單調(diào)的居住環(huán)境，雖說建筑具有高度的秩序，并且不同住宅組團(tuán)之間有非常不同的構(gòu)圖，我們?nèi)詴杏X缺乏變化。近年來，隨著社會的迅猛發(fā)展，人們生活水平和生活內(nèi)容的不斷豐富，一些發(fā)達(dá)國家提出了“人—建筑—環(huán)境”的學(xué)說，使建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)互相滲透，從而強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境自 的有機(jī)結(jié)合。人們已不滿足于這類居住環(huán)境，人們的活動已不只局限于斗室之中過安靜的日子，居住在這類環(huán)境里的人們常常埋怨：“活動的地方都沒有”。從這句話里來分析，以前建造的“兵營式”居住小區(qū)已不能滿足人們休憩、生活和學(xué)習(xí)的居住要求。
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條形住宅行列式排列的居住住宅小區(qū)內(nèi)部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，對空間未能合理營造，加上單體設(shè)計(jì)又是清一色的“磚頭塊”式住宅體型，住宅組團(tuán)內(nèi)間距、層數(shù)、色調(diào)都強(qiáng)調(diào)一律的統(tǒng)一性。給人的印象只能是單調(diào)、呆板、枯燥，缺乏變化和生氣，無新鮮感和人情味，無可供人們回味的地方。這種居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的似乎成為一個沒有明文規(guī)定的規(guī)矩一樣，在我國各地居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中普遍采用。這種“兵營式”居住小區(qū)由于其整體骨架的單一性，使得其間的綠化也便流于單調(diào)。目前的綠化形式一般都是在兩棟住宅之間載種喬木，這給居住小區(qū)外部空間環(huán)境的營造帶來一定的難度。在公共空間的設(shè)計(jì)上卻淡化了以人為本的設(shè)計(jì)宗旨，忽略了人的精神及感情追求、社會安定、鄰里交往等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素。將居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)只局限于能用、經(jīng)濟(jì)等簡單的使用水準(zhǔn)上。居住在單元住宅樓內(nèi)的人心中無不有一種由于缺乏鄰里間人際交往，感情世界難以溝通的遺憾和無奈。有的甚至居住多年鄰里間尚不知姓名與職業(yè)，更談不上有什么互幫互助的友情，以往庭院中的和睦相處、熱情相待、彼此關(guān)懷的鄰里關(guān)系已蕩 無存。由此，家中老人無聊無快樂之所，鄰里間不同職業(yè)、不同身份的人無信息溝通。更有甚者，使某些偷盜分子有機(jī)可乘，竟堂而皇之地以搬家名義將家中貴重物品洗劫一空，而鄰里間卻全然不知。由此對社會安定和人民的生活安全造成不應(yīng)有的危害。同時給社區(qū)管理等帶來許多不便。 造成這種局面的因素是多方面的，但主要還是規(guī)劃設(shè)計(jì)者主觀努力的問題，沒有活躍的思想和創(chuàng)新的精神，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中忽視了人們的更高標(biāo)準(zhǔn)的生活需求的設(shè)計(jì)原則，同時建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃脫節(jié)，建筑形成單一，對總體的環(huán)境效果相對來說考慮得比較少，對外部空間處理流于粗線條。 怎樣讓人們從幾十平方米的斗室中走出來而使居住者的身心受到潔靜，力求達(dá)到人與自 的完美結(jié)合，這是每個規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)真探索的問題。社會的進(jìn)步從而導(dǎo)致人們生活方式的變化，人們渴望有優(yōu)美安靜和舒適的居住環(huán)境。要創(chuàng)造一個這樣的居住小區(qū)，作為規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須對居民的需求和心理加以研究。居住環(huán)境是人們?yōu)榱藵M足自己的居住行而建造起來的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理。不良的居住環(huán)境，會導(dǎo)致居民不良的居住行為：而良好的居住環(huán)境則使人們心理處于平衡狀態(tài)，精神積極向上。